[ Pobierz całość w formacie PDF ]
istnieje jakaś historia, myślałem po prostu, że jest to najstarszy zawód świata, jak to się m ówi.
Ale ta historia istnieje, a właściwie dwie historie.
- Co to za rysunki?
Wydał się trochę zawiedziony, że go nie zrozumiała, lecz szybko wziął się w garść.
- To jest to, co przenosiłem na papier, gdy czytałem, prowadziłem poszukiwania i
uczyłem się.
- Porozmawiamy o tym kiedy indziej. Dziś nie chcę zmieniać tematu, muszę
zrozumieć ból.
- Wczoraj odkryłaś, że prowadzi cię do rozkoszy. Dzisiaj odnalazłaś w nim spokój.
Dlatego proszę, nie przyzwyczajaj się do niego, to potężny, niebezpieczny narkotyk, który
szybko uzależnia. Ból istnieje na co dzień, w skrywanym cierpieniu, w naszych wyrzecze -
niach, w rezygnacji z marzeń. Ból przeraża, gdy poka zuje swoje prawdziwe oblicze, ale jest
kuszący, gdy stroi się w piórka poświęcenia. Albo tchórzostwa. Człowie k próbuje się przed
nim bronić, choć zawsze znajduje sposób, by jakoś z nim poflirtować.
- Nie wierzę w to. Nikt nie chce cierpieć.
- Jeżeli uda ci się zrozumieć, że możesz żyć bez cierpienia, to i tak dużo, ale nie
wyobrażaj sobie, że inni pójdą tłumnie w twoje ślady. Nikt nie chce cierpieć, a jednak
wszyscy lub prawie wszyscy świadomie lub nie poszukują bólu, poświęceń, dzięki czemu
mogą czuć się usprawiedliwieni, oczyszczeni, godni szacunku w oczach własnych dzieci,
małżonków, sąsiadów, Boga. Zresztą n ie roztrząsajmy tego teraz, chcę tylko, żebyś wiedziała,
że świat napędza nie pogoń za przyjemno ściami, lecz rezygnacja ze wszystkiego, co istotne.
Czy żołnierz rusza na wojnę, by pokonać wroga? Nie, on idzie zginąć za ojczyznę. Czy żona
okazuje mężowi, że jest zadowolona? Nie, ona na każdym kroku stara się mu udowodnić, jak
bardzo się dla niego poświęca. Czy mąż idzie do pracy, by rozszerzyć swoje horyzonty, roz -
winąć się? Skądże, dla dobra rodziny haruje wylewając wiadra potu. I tak dalej... Dzieci
wyrzekają się swoich marzeń, by zadowolić rodziców, rodzice poświęca ją własne życie, by
zrobić przyjemność dzieciom, a ból i cierpienie stają się dowodem tego, co powinno przy -
nosić wyłącznie radość: miłości.
- Przestań.
Ralf zamilkł. Postanowił zmienić temat . Wyciągał swoje rysunki jeden po drugim. Na
początku wszystkie wydawały się Marii niedorzeczne. Były tam jakieś po staci, ale także
gryzmoły, barwne plamy, geometryczne figury. W miarę opowieści Ralfa powoli zaczynała
rozumieć. Każdemu jego słowu towarzy szył gest, a każde zdanie wprowadzało ją w świat, do
którego - jak dotąd sądziła - wcale nie należała, wmawiając sobie, że w jej przypadku to tylko
tymczasowy sposób zarabiania pie niędzy. Krótki epizod, nic więcej.
- Odkryłem, że istnieje nie jedna, lecz dwie historie prostytucji. Pierwszą znasz, bo to
jest także twoja historia: ładna dziewczyna, z powodów, które wybrała lub które los wybrał za
nią, odkrywa, że jedynym spo sobem, by przetrwać, jest sprzedawanie własnego ciała.
Niektórym z tych kobiet, ja k Mesalinie w Rzymie, udało się w ten sposób zapanować nad
całymi narodami. Inne stały się legendą, jak pani du Barry. Jeszcze inne flirtowały z przygodą
i bardzo źle się to dla nich skoń czyło, jak dla Maty Hari, kobiety - szpiega. Lecz większości z
nich nie dane było zakosztować smaku sławy. Nigdy nie udało się im wyjść z cienia, na
zawsze pozostały skromnymi dziewczynami, które marzyły o splendorach, małżeństwie,
wielkich przygodach, lecz rzeczy wistość okazywała się całkiem inna i traciły resztki złu dzeń.
Zanurzały się w prostytucję tylko na chwilę, stopniowo przywykały, wydawało im się, że
panują nad sytuacją, choć tak naprawdę nie potrafiły już robić nic innego.
Od paru tysięcy lat artyści rzeźbią, malują, piszą książki. Podobnie prostytutki od
zawsze wykonują swój zawód, pod tym względem niewiele się zmieniło. Chcesz poznać
więcej szczegółów?
Maria skinęła głową, by zyskać na czasie. Zdała so bie sprawę, że jakaś bardzo
niszczycielska energia opuściła jej ciało, gdy szła boso przez park nad jezior em.
- Wzmianki o prostytutkach pojawiają się na egip skich papirusach, w tekstach
sumeryjskich, w Starym i Nowym Testamencie. Lecz profesja zaczyna organizo wać się
dopiero w VI wieku przed naszą erą w Grecji, gdy prawodawca Solon ustanawia burdele
kontrolowane Przez państwo i nakłada podatek od „handlu cia łem”. Cieszy to ateńskich
przedsiębiorców, gdyż dzięki temu zakazany wcześniej proceder staje się legalny. Prostytutki
są klasyfikowane według wysokości podat ków, jakie płacą.
Najtańszą zwie się porne. To niewolnica należąca do właściciela przybytku. Następna
w kolejności jest peripatetike, kobieta szukająca klientów na ulicy. I wreszcie najwyżej
stojąca w hierarchii pod względem ceny i jakości usług hetaira, która podróżuje z ludźmi
interesu, bywa na najwspanialszych ucztach, gromadzi wielki majątek, udziela porad, bierze
udział w życiu politycznym. Jak widzisz to, co istniało dawniej, istnie je do dziś. W
średniowieczu, z powodu chorób wene rycznych...
Cisza, strach przed zakażeniem i gorączką, ciepło bijące z kominka - niezbędne teraz,
by rozgrzać jej ciało i duszę. Maria nie chce dłużej słuchać tej historii - przygniotło ją
poczucie, że świat zatrzymał się, że wszystko się powtarza, a człowiek nigdy w pełni nie
doceni seksu, nie obdarzy go szacunkiem , na jaki przecież zasługuje.
- Ale ty chyba nie jesteś tym zainteresowana.
Zdobyła się na wysiłek. W końcu przed tym męż czyzną miała zamiar otworzyć serce,
choć teraz nie była już tego tak bardzo pewna.
- Nie interesuje mnie to, co już wiem - to mnie tylko przygnębia. Mówiłeś, że istnieje
jakaś inna historia.
- Druga historia jest diametralnie inna. To prosty tucja sakralna.
Maria nagle wynurzyła się ze stanu uśpienia i zaczę ła słuchać z uwagą. Sakralna
[ Pobierz całość w formacie PDF ]